Game Disalahkan Atas Penurunan Moral dan Kecanduan

Game Disalahkan Atas Penurunan Moral dan Kecanduan

Game Disalahkan Atas Penurunan Moral dan Kecanduan – Video game sering disalahkan atas pengangguran, kekerasan dalam masyarakat dan kecanduan – termasuk oleh politisi partisan yang meningkatkan kekhawatiran moral.

Menyalahkan video game untuk penurunan sosial atau moral mungkin terasa seperti sesuatu yang baru. Tapi ketakutan tentang efek permainan rekreasi pada masyarakat secara keseluruhan sudah berusia berabad-abad. Sejarah menunjukkan siklus pemahaman dan penerimaan tentang permainan yang sangat mirip dengan peristiwa zaman modern.

Game Disalahkan Atas Penurunan Moral dan Kecanduan

Dari hieroglif Mesir kuno, sejarawan tahu bahwa contoh tertua dari permainan papan menelusuri kembali ke permainan senet sekitar 3100 SM.

Salah satu deskripsi tertulis paling awal yang diketahui tentang permainan berasal dari abad kelima SM The Dialogues of the Buddha, dimaksudkan untuk merekam kata-kata sebenarnya dari Sang Buddha sendiri. Di dalamnya, ia dilaporkan mengatakan bahwa “beberapa pertapa… sementara hidup dari makanan yang disediakan oleh umat beriman, terus kecanduan permainan dan rekreasi; artinya … permainan di papan dengan delapan atau dengan 10, baris kotak.

Referensi itu diakui secara luas sebagai deskripsi pendahulu catur – permainan yang banyak dipelajari dengan banyak literatur dalam ilmu kognitif dan psikologi . Faktanya, catur telah disebut sebagai bentuk seni dan bahkan digunakan sebagai kompetisi damai AS-Soviet selama Perang Dingin.

Terlepas dari kekhawatiran Sang Buddha, catur secara historis tidak mengangkat kekhawatiran tentang kecanduan. Perhatian cendekiawan terhadap catur difokuskan pada penguasaan dan keajaiban pikiran, bukan potensi kecanduan bermain.

Di suatu tempat antara zaman Buddhis awal dan hari ini, kekhawatiran tentang kecanduan game telah memberi jalan pada pemahaman ilmiah tentang manfaat kognitif, sosial dan emosional dari bermain – daripada kerugiannya – dan bahkan memandang catur dan permainan lainnya sebagai alat pengajaran, untuk meningkatkan kemampuan pemain. berpikir, pengembangan sosial-emosional dan keterampilan matematika.

Permainan dan politik

Dadu, penemuan kuno yang dikembangkan di banyak budaya awal, menemukan jalan mereka ke budaya Yunani dan Romawi kuno. Ini membantu bahwa kedua masyarakat memiliki penganut numerologi, hubungan yang hampir religius antara yang ilahi dan angka.

Begitu umum permainan dadu dalam budaya Romawi sehingga kaisar Romawi menulis tentang eksploitasi mereka dalam permainan dadu seperti Alea. Permainan judi ini akhirnya dilarang selama kebangkitan agama Kristen di peradaban Romawi, karena mereka diduga mempromosikan kecenderungan tidak bermoral.

Lebih sering daripada tidak, kekhawatiran tentang permainan digunakan sebagai alat politik untuk memanipulasi sentimen publik. Seperti yang dikatakan oleh seorang sejarawan hukum, undang-undang tentang permainan dadu di Roma kuno hanya “diberlakukan secara sporadis dan selektif … apa yang kita sebut ‘taruhan olahraga’ dikecualikan.” Pelemparan dadu dilarang karena itu perjudian, tetapi bertaruh pada hasil olahraga tidak. Sampai tentu saja, olahraga itu sendiri mendapat kecaman.

Sejarah “Kitab Sports,” ringkasan abad ke-17 dari deklarasi Raja James I dari Inggris, menunjukkan fase berikutnya dari kekhawatiran tentang permainan. Arahan kerajaan menguraikan kegiatan olahraga dan rekreasi apa yang pantas dilakukan setelah kebaktian hari Minggu.

Pada awal tahun 1600-an, buku tersebut menjadi subjek tarik menarik agama antara cita-cita Katolik dan Puritan. Kaum Puritan mengeluh bahwa Gereja Inggris perlu dibersihkan dari lebih banyak pengaruh dari Katolik Roma – dan tidak menyukai gagasan bermain pada hari Minggu atau seberapa banyak orang suka melakukannya.

Pada akhirnya, kaum Puritan Inggris membakar buku itu. Seperti yang dikatakan oleh sebuah artikel majalah Time, “Olahraga tumbuh melalui Puritanisme seperti bunga di halaman penjara makadam.” Olahraga, seperti permainan papan di masa lalu, dibungkam dan menjadi subjek banyak kemarahan di masa lalu dan sekarang.

Pinball di abad ke-20

Di pertengahan abad ke-20, satu jenis permainan tertentu sering muncul sebagai sasaran perhatian politisi – dan memainkannya bahkan dilarang di kota-kota di seluruh negeri. Permainan itu adalah pinball. Tetapi persamaan dengan kekhawatiran hari ini tentang video game jelas.

Dalam sejarahnya tentang kepanikan moral tentang unsur-unsur budaya populer, sejarawan Karen Sternheimer mengamati bahwa penemuan permainan pinball yang dioperasikan dengan koin bertepatan dengan “masa ketika kaum muda – dan orang dewasa yang menganggur – memiliki semakin banyak waktu luang di tangan mereka.”

Akibatnya, dia menulis, “tidak butuh waktu lama untuk pinball muncul di radar moral crusader; hanya lima tahun yang membentang antara penemuan mesin yang dioperasikan dengan koin pertama pada tahun 1931 hingga pelarangan mereka di Washington, DC, pada tahun 1936.”

Walikota New York Fiorello LaGuardia berargumen bahwa mesin pinball adalah “dari iblis” dan membawa korupsi moral kepada kaum muda. Dia terkenal menggunakan palu godam untuk menghancurkan mesin pinball yang disita selama pelarangan kota, yang berlangsung dari tahun 1942 hingga 1976.

Keluhannya terdengar sangat mirip dengan kekhawatiran zaman modern bahwa video game berkontribusi terhadap pengangguran pada saat milenium adalah salah satu generasi yang paling setengah menganggur.

Game Disalahkan Atas Penurunan Moral dan Kecanduan

Bahkan biaya mesin pinball arcade sen meningkatkan alarm politik tentang membuang-buang uang anak-anak, seperti politisi menyatakan mereka memiliki masalah dengan pembelian kecil dan kotak harta elektronik dalam video game.

Sejauh ajaran Sang Buddha sendiri, para pemimpin moral memperingatkan tentang permainan adiktif dan rekreasi termasuk “melempar dadu,” “permainan dengan bola” dan bahkan “berbalik jungkir balik,” merekomendasikan orang saleh menahan diri “jauh dari permainan dan rekreasi semacam itu.”

Kemudian, seperti sekarang, bermain terjebak dalam diskusi masyarakat luas yang benar-benar tidak ada hubungannya dengan game – dan segala sesuatu yang berkaitan dengan menjaga atau menciptakan tatanan moral yang mapan.

Tagged